Versos desdel Oasis

Sobre la agencia, consciencia y paciencia: JDM señalaba que un objeto no podía tener agencia, apartir de un comentario sobre la teoría del actor-red y su definición; señala que ese ejercicio de argumentación era circular y correspondía a una petición de principio, a menos que se recurriera a una redefinición de la agencia no a partir de la consciencia contrapuesta a la paciencia de los animales por ejemplo. En efecto, eso es lo que sucede en la TAR, o en parte de ella; los objetos adquieren agencia no solo porque se construyen como objeto-red, es decir, objeto-persona (Latour) y en ese movimiento de centrar la unidad básica en la relación y no en los individuos se prescinde de la individualidad de la persona, se le aliena en función de un objeto que lo hace agenciarlo. Es un problema de considerar como unidad básica la relación y no el individuo, es decir, Latour no distingue. Apesar de que en Antropología de Laboratorio , Latour si habla de humanos, es decir científic