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Mostrando las entradas etiquetadas como Etica de la tecnologia

La consciencia en Blade Runner y Ex Machina: Intensionalidad transitiva y no transitiva:

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Blade runner:  Intencionalidad orgánica En el filme los androides nexus6 son prácticamente indistinguibles de los humanos salvo ciertas características; pueden tener recuerdos que son implantados, las respuestas emocionales no son tan complejas como las humanas aunque son mas bien no deseadas en los Nexus6(N6) y por  eso es posible detectarlos a partir de un estudio de respuestas involuntarias del cuerpo. Lo interesante de estos androides es que no envejecen como los humanos, lo hacen mas rápido pues están programados con caducidad,  por otro lado sus ojos y partes corporales siguen siendo orgánicas también; existe un proyecto de volver a los androides cada vez mas emocionales y que sean capaces de expresar las emociones de tal forma que incluso se necesite una prueba extendida durante más tiempo  para determinar si corresponde a un ser humano o a un robot. Las emociones son expresadas en la película de un modo particular; los humanos desarrollan amistades, lugares p...

El espacio Interepistemico: Desicionismo lógico y objetos transponibles.

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Interepistemismo: Falsacionismo, desicionismo y realismo pragmático. Hace días discutía en una clase con un compañero acerca de un tema que habíamos introducido antes; el problema de poder decidir entre múltiples opciones y corrientes éticas acerca de cómo actuar ante situaciones cotidianas. Autores: Tammy Lu y Crystal Bueckert Esto es un problema, debido a que la pretendida visión de la ética es: sistemática, lógica y fundada en el realismo, ambos compartíamos esa visión y creo que muchos dentro de la clase también; el primer problema radica en como fundar una ética sobre bases lógicas, siendo que el lenguaje ético es sumamente no formal y falto de referentes lingüísticos como lo piensa la tradición Fregeana y la vienesa, por lo tanto incluso Carnap y Neurath ven en la formalización ética [1] un gran problema de decisión en sus enunciados (como pueden estos considerarse correctamente construidos y comprobables), no existe un lenguaje unificador de los referentes y f...