Entradas

Mostrando las entradas etiquetadas como Espíritu del pueblo

¿Qué mira el fenomenismo? inteligencia colectiva.

Imagen
En general podríamos decir que la filosofía fenomenológica es una filosofía que se debate entre la sub determinación y sobredeterminación de los entes del mundo, con aquel precepto de los escépticos que dicta de manera no definitiva o que incluso se abstiene de dictar pero no de actuar (lo cual es problemático, pues no existe inteligibilidad ni en el actuar). La propuesta de Husserl parece que abre camino a una renuncia al conocimiento y se acerca más hacia el saber intersubjetivo, tenido como objetividad y expresión espiritualizada; en ese sentido la lectura sobre Kant se hace radical en cuanto que la experiencia solo permite representarnosla. Se encuentra al ser humanos como un ser ante el hecho fatídico de que el noúmeno reina sobre su consciencia y se encuentra en tiranía. Husserl es una autor que señala hechos preteóricos, en el sentido de que son probablemente descripciones de primer orden, sin una atribución ontológica y sin una cualidad reflexiva; en ese sentido el mundo...

El espacio Interepistemico: Desicionismo lógico y objetos transponibles.

Imagen
Interepistemismo: Falsacionismo, desicionismo y realismo pragmático. Hace días discutía en una clase con un compañero acerca de un tema que habíamos introducido antes; el problema de poder decidir entre múltiples opciones y corrientes éticas acerca de cómo actuar ante situaciones cotidianas. Autores: Tammy Lu y Crystal Bueckert Esto es un problema, debido a que la pretendida visión de la ética es: sistemática, lógica y fundada en el realismo, ambos compartíamos esa visión y creo que muchos dentro de la clase también; el primer problema radica en como fundar una ética sobre bases lógicas, siendo que el lenguaje ético es sumamente no formal y falto de referentes lingüísticos como lo piensa la tradición Fregeana y la vienesa, por lo tanto incluso Carnap y Neurath ven en la formalización ética [1] un gran problema de decisión en sus enunciados (como pueden estos considerarse correctamente construidos y comprobables), no existe un lenguaje unificador de los referentes y f...