Versos desdel Oasis

Orlando Josué Cordero C. Estudiante de sociologia Universidad de Costa Rica En ese contexto intelectual y social en que circunscriben sus estudios los autores presentes, se pueden también encontrar las dificultades que por ejemplo señala Cortina(2017) con su dificultad de nombrar (afasia)   a los nuevos fenómenos de exclusión que se manifiestan en una combinación de factores racistas, económicos, de liberalización o direccionamiento económico no estatal. En la búsqueda por una nuevas maneras de conocer la sociedad que se nos presenta como nueva o novedosa, claro esta con un arraigo en lo anterior sin lo cual la historia carecería de su principal propiedad; la sociología se convierte en una peregrina hija de su propio tiempo, buscando leer el mundo desde las mismas tendencias que los tiempos desarrollan para si mismos, esto es desde las formas emergentes de desarrollo económico, de mentalidad individual, de tendencias políticas, institucionales etc. En Outh

“el crecimiento económico no ha conseguido impulsar de manera suficiente factores esenciales para el desarrollo, como la infraestructura, la inversión en las capacidades humanas y la creación de mayores habilidades empresariales" "El crecimiento de la producción ha sido volátil y errático en su origen. Cada vez que ha sido posible encender el vehículo de la ampliación productiva, muy pronto éste se ha apagado" (estado de la nación, 2008) Hay algo profundamente mal en el concepto de crecimiento económico y no es la generación de dinero o la acumulación como tal; es el hecho de que la urgencia que se le atribuye a la generación de dinero por parte de todo sector económico comienza a aplicar dinámicas de liquidez para luego darse cuenta de la incapacidad de acumulación por liquidez, entonces abre paso a la acumulación titular, es decir a aquella que no prescinde de la liquidez pero que conserva un capital base símbolo de estabilidad. Pero e

Angel Poyón, de la serie: Estudios del fracaso medidos  en tiempo y espacio. Bauman recurre a diferentes bases teóricas para hacer una análisis propio de lo que él considera la retrotopía en una modernidad democrática en la que la decisión personal adquiere una dimensión discursiva y practica ampliamente defendida. Aquella tesis de la -liquidez- que nos señalaba que las relaciones sociales se caracterizan en la actualidad por su superficialidad aparente y la prescindibilidad, deja de ser el centro de explicación de la organización social de la modernidad en la actualidad, posiblemente como una respuesta a la radicalización que se vive en la practica de este fenómeno altamente destructivo de la mayoría de práticas culturales colectivas y de elementos éticos que antes se consideraban como sumamente infranqueables. Ahora el termino de referencia es que los valores que unen a los grupos sociales y a la sociedad, así como las practicas y formas económicas se reduc